讀《文化行吟》有感

審計(jì)監(jiān)察部 黃詩(shī)煜

在公司第三屆“孝與誠(chéng)”為主題的讀書(shū)分享會(huì)上，公司領(lǐng)導(dǎo)為集團(tuán)公司各部門(mén)贈(zèng)送了贛南本土作家陳相飛老師的著作——《文化行吟》。

一、讀《序一》

翻開(kāi)書(shū)，第一篇是舒龍先生為作者寫(xiě)的“序一”，舒龍先生同為是贛州本地的知名作家，享有多個(gè)殊榮。在“序一”的內(nèi)容中，了解到舒龍先生和陳相飛老師，結(jié)緣于20年前的一次以《紅色暢想——談紅色文化在“贛文化”中的重要地位》為中心的“贛文化研討會(huì)”上。作者一篇題為“把生命融進(jìn)紅土地——舒龍印象”的文章，給舒龍先生留下了深刻印象，那時(shí)陳相飛老師還是一位中文系的學(xué)生。陳相飛老師善于觀察，勤于思考，其精妙的文筆得到了舒先生的欣賞。自此以文會(huì)友，結(jié)下了不解之緣。

“序一”中有幾段文字令我傾心：1、“我始終堅(jiān)信文學(xué)的力量。讀了這本書(shū)，我希望大家都愛(ài)文學(xué)，不論什么時(shí)候都要愛(ài)讀書(shū)，不論什么行當(dāng)都“不要丟了筆”。用文字記錄你的愛(ài)，浸潤(rùn)你的情感，留住你的青春。”2、“文化是你的底氣，腹有詩(shī)書(shū)氣自華；文筆是銳氣，叫刀筆，卻稱軟實(shí)力；文章是你的靈氣，是柔道，確實(shí)硬功夫；文學(xué)是你的囊中書(shū)，匣中劍，書(shū)劍恩仇，俠義江湖。文者無(wú)疆?！?/span>

二、 讀《序二》

《序二》是孔刃非教授為本書(shū)寫(xiě)的序，文章句句是詩(shī)詞，可見(jiàn)孔教授文字功底的深厚。

讀完全文，這段文字最為蝕骨：“華夏文化之魂僅僅八字“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”，入得了骨，便安得住心。所謂“子欲養(yǎng)而親不在”，“情動(dòng)心潮”，泣作者之熱淚，觸讀者之痛楚。思念雙親，追憶父嚴(yán)母慈，字字是血，讀之不忍卒章。至此一個(gè)“吟”字，含淚而出?！笨梢?jiàn)作者和孔教授是個(gè)有“孝”之人。

三、 對(duì)正文的閱讀

作者把全書(shū)分為了五個(gè)板塊，分別是：第一輯“鄉(xiāng)關(guān)何處”、第二輯“天涯行旅”、第三輯“菩提樹(shù)下”、第四輯“閑也臨窗”、第五輯“情動(dòng)心湖”。整書(shū)目錄如游俠高手，快意江湖；又如青青學(xué)子，思親盈懷。

（一）《論心與論事》

第四輯“閑也臨窗”中的《論心與論事》展示了陳相飛老師的孝心。

這篇散文主要講的是孝與慈，孝是孝敬父母，慈是教育孩子。我對(duì)文章中的這段文字印象深刻。

1、“百善孝為先?！闭苋讼矚g問(wèn)“人從哪里來(lái)”，對(duì)此，最具體最直接的回答是，父母給了我們生命。連生命都是父母給的，遑論其他？因此，孝是不需要理由的。

2、生命無(wú)常，老人尤其如此?！白佑B(yǎng)而親不待”，許多憾事讓 人追悔莫及?？墒?，“船到江心補(bǔ)漏遲”，后悔又有什么用呢？

3、在論心與論事中尋找最佳切入點(diǎn)，當(dāng)下或許身累，長(zhǎng)久卻是心安。

這篇散文在“孝”上給了我啟迪和思考，孝敬尊長(zhǎng)是中華傳統(tǒng)美德，早已深入我輩之心，但始終如一的貫徹于行動(dòng)，就需要耐心細(xì)致地付出。

（二）其他各輯

接著閱讀了第五輯“情動(dòng)心湖”，作者主要寫(xiě)了他的親人，有父親、母親、姐姐、伯父。從中我感受到作者對(duì)父親深厚的感情。

然后閱讀了第三輯“菩提樹(shù)下”，作者寫(xiě)了一些對(duì)平時(shí)瑣事的思考和感悟，對(duì)兒時(shí)年少的記性文章較多。作者追憶年少，有些“返老還童”的意味。

再接著閱讀了第一輯“鄉(xiāng)關(guān)何處”，寫(xiě)的是作者在故鄉(xiāng)時(shí)的記憶，感受到了作者對(duì)故鄉(xiāng)的感情。

最后閱讀了第二輯“天涯行旅”，寫(xiě)的是山水游記，作者不單純寫(xiě)景，而是從大自然中得到啟迪。

整本書(shū)讀完下來(lái)的感受，除了對(duì)作者文字功底的佩服，也被作者細(xì)膩的情感所感染，這確實(shí)是一本值得深讀細(xì)品的好書(shū)，向陳相飛老師致敬。